Harlem Book Fair (HBF) — щорічний літературний фестиваль у Нью-Йорку, присвячений афроамериканській літературі, культурі та історії. Це найбільший у США захід для афроамериканських авторів та читачів, який проходить зазвичай у серпні на 125th Street. Фестиваль включає авторські виступи, панельні дискусії, книжкові стенди, дитячі програми, майстер-класи та культурні виступи. HBF відомий як платформа для популяризації афроамериканських авторів, обговорення соціальних та культурних тем та залучення великої аудиторії з усього світу. Докладніше про цей етнічний фестиваль — далі на newyorkski.info.
Вулиця, що читає: літературний Гарлем
Гарлемський книжковий ярмарок давно став більше ніж просто фестивалем. Це жива сцена літератури темношкірої Америки — простір, де слово виходить із книжкових полиць просто на вулиці району, що століттями формував культурний голос Нью-Йорка. Щороку Гарлем перетворюється на великий відкритий літературний майданчик з книжковими стендами, жвавими дискусіями, авторськими читаннями й майстер-класами, які збирають тисячі читачів та письменників.
Ярмарок заснував видавець та літературний активіст Макс Родрігес — творець QBR: The Black Book Review, першого національного видання, присвяченого книжкам про африканський досвід. У 1998 році він задумав подію, яка мала заповнити порожнечу та дати видимість авторам, чиї голоси часто залишалися поза мейнстримом. Починався ярмарок скромно — біля будівлі Адама Клейтона Пауелла-молодшого на 125-й вулиці, але з часом розрісся на кілька кварталів та став однією з головних літературних подій країни.
Через Гарлемський книжковий ярмарок пройшли Корнел Вест, Соня Санчес, Амірі Барака, Волтер Мослі, Террі Макміллан та багато інших авторів, які визначали й продовжують визначати літературну думку темношкірих авторів. Подію транслювали на всю країну, а її популярність вивела формат за межі Нью-Йорка. Ярмарок надихнув подібні ініціативи в інших містах та відкрив двері для авторів діаспори, зокрема з Карибського регіону.
Але справжня сила ярмарку у його зв’язку з вулицею. Книжки тут не відокремлені від життя: вони продаються поруч із кав’ярнями, обговорюються просто неба, переходять з рук у руки. Сам Родрігес не раз наголошував, що Гарлем — не просто фон, а повноцінний персонаж темношкірої історії: складний, суперечливий, романтичний та жорсткий водночас. Саме тому ярмарок представляє весь спектр чорношкірої літератури — від класики до вуличної прози, від поезії до масових жанрів, які формують нове покоління читачів.
Гарлемський книжковий ярмарок став місцем, де читання перетворюється на подію, а література — на спільний досвід. І щоразу він доводить: у цьому районі книги не просто читають — ними живуть.
Дитяча література як простір сили
Література для дітей в Гарлемі — це більше, ніж просто історії для наймолодших. Це простір упізнавання, пам’яті й сили, де діти африканської діаспори знаходять персонажів, схожих на себе, і відчувають, що їхній досвід важливий. Коли дитина бачить себе на сторінках книжки, зростає її впевненість, формується почуття ідентичності та гордості за своє коріння. Водночас такі історії руйнують стереотипи, показуючи багатогранність темношкірого досвіду — різного, живого, справжнього.
Багато книжок для дітей м’яко й доступно вводять читачів в історію африканської діаспори — від складних сторінок минулого до моментів боротьби й тріумфу. Через оповіді, адаптовані до віку, діти знайомляться з ключовими подіями та постатями, вчаться розуміти витривалість та силу своїх спільнот.
Не менш важливе місце займає культура: традиції, свята, музика, танці, сімейні звичаї. Історії про Кванзу, родинні ритуали відкривають дітям багатство культури у глобальному вимірі — від Африки до Карибів, Європи й Америки. Це формує ширший погляд на світ і показує, що африканська діаспора не має єдиного обличчя чи однієї історії.
Через теми самоприйняття, приналежності та пошуку себе дитяча література допомагає юним читачам осмислити власну ідентичність. Вона навчає співчуття, заохочує ставити під сумнів упередження й бачити спільне між людьми різного походження. Деякі книжки йдуть ще далі — торкаються сучасних соціальних питань, надихаючи темношкірих дітей замислюватися над справедливістю, рівністю та власною роллю у змінах.
Повернення Гарлемського книжкового ярмарку: літературна революція
Гарлемський книжковий ярмарок повернувся після ковідної паузи у 2024 році, вступаючи у свою 26-ту річницю 7 вересня в Верхньому Мангеттені. Засновник та видавець Макс Родрігес назвав подію відродженням літературного життя історично темношкірого району та своєрідною революцією.
«Мова, слова, письмо, розповідь — все дороге та близьке нам. Це про те, як ми вижили та процвітали в будь-яких несприятливих умовах», — сказав Родрігес.
Після 25 років керівництва ярмарком Родрігес планував завершити його діяльність, але знайшов шлях вперед завдяки співпраці з видавчинею Йоною Дешоммес.
«Це дозволяє мені будувати та розширювати своє бачення книжкового ярмарку. Саме тому ми говоримо зараз, що один з наших слоганів — «глобальний», — пояснив Родрігес.
У 2024 році ярмарок включав 14 панелей та близько 100 експонентів, а також співпрацю з Інститутом діаспори Карибського культурного центру Гарлема (CCCDI). Особлива виставка Lakay se Lakay («Дім — це дім») представила гаїтянських авторів. В її межах також були проведені панелі з Мілдред Антенор, Едвідж Дантікат, Франческою Момплесір та Ібі Зобої.
Ветеран Гарлемського книжкового ярмарку говорить, що в цей раз ярмарок був особливим та не схожим на інші. Це не просто звичайні обговорення книжок — це розмови, які змушують людей думати, переосмислювати важливі теми та відчувати емоційний зв’язок.
Також ярмарок спеціально підтримує авторів, які не належать до великого, традиційного видавничого бізнесу. Хоча на події раніше виступали дуже відомі письменники, такі як Мая Анжелу, Соня Санчес і Вальтер Мослі, організатори наголошують, що ярмарок має бути відкритим і для нових, маловідомих авторів. Це місце, де ті, кого раніше не чули або не помічали, можуть знайти свою аудиторію. За словами Родрігеса, саме для таких голосів Гарлемський книжковий ярмарок є справжнім домом.
Ярмарок підтримують і співпрацюють з ним різні видавництва та організації, серед яких Amistad, HarperCollins, NYU Press, Legacy Lit та Black Women’s Lives Matter. Дуже важливо підтримувати видавництва, що працюють з темами та авторами темношкірої спільноти. Йона Дешоммес згадала фінансову кризу 2008 року, коли багато видавництв були змушені закриватися. І першими тоді припинили роботу саме ті підрозділи, які представляли чорношкірих авторів.
Родрігес підкреслив, що організатори не просто проводять черговий ярмарок, а дивляться в майбутнє й планують розвиток події на наступні 25 років, щоб вона й надалі підтримувала різноманітні голоси та важливі розмови.
100 років Гарлемського Відродження та сучасна літературна спадщина
Книжковий ярмарок 2024 року збігся також зі сторіччям Гарлемського Відродження, яке принесло світове визнання таким письменникам, як Ленгстон Хьюз, Зора Ніл Херстон та Артуро Альфонсо Шомбург. Район пережив расові заворушення 1960-х років та епоху джентрифікації з 1990-х, але літературна спадщина залишається живою.
«Визнання історії просторів також є тим, що продовжує актуальність Гарлема для культурних виробників, коли ми рухаємося вперед», — каже вчена Ванесса Вальдес.
Багато старих установ адаптувалися, а нові простори, як Revolution Books, Sister’s Uptown Bookstore та Word-Up Community Bookshop, підтримують літературну культуру, приймаючи читання та групи письменників. Музей-студія, заснований у 1968 році, відкривається після восьмирічної реконструкції, а бібліотеки району пропонують освітні програми про Гарлемське Відродження для дітей. Для ярмарку та сучасної громади Гарлему це означає продовження традиції революційної літератури.
«Гарлем і громада заслуговують на таку подію, враховуючи її історію… Чому б не продовжити цю спадщину внесення літератури та культури до громади Гарлема?” — додає Дешоммес.
Гарлемський книжковий ярмарок не лише відзначає минуле, а й будує майбутнє літературної культури, об’єднуючи класичних авторів, нові голоси та глобальну аудиторію, залишаючись місцем, де література справді стає революційною.